El paso de palio es la obra más compleja de una cofradía. Lo forman decenas de piezas hechas por bordadores, orfebres y tallistas, y cada una tiene su nombre.

Cuando la Virgen sale a la calle bajo palio, lo que se ve es el resultado de muchos oficios trabajando a la vez. Para entender un paso de palio conviene recorrerlo de arriba abajo, como lo haría un prioste el día del montaje.
El palio: techo, bambalinas y varales
El palio es el dosel que cubre a la Virgen. Tiene tres partes. El techo de palio es la cara interior del dosel, la que mira la Virgen. Suele llevar en el centro una gloria: un motivo bordado o pintado, a menudo con una advocación mariana, que solo se ve desde muy cerca o desde un balcón.
Las bambalinas son las piezas de tela que cuelgan del techo por sus cuatro lados: la delantera, la trasera y las dos laterales. Son lo que más se mueve del paso. Cuando la cuadrilla anda bien, las bambalinas se mecen al compás de la música y llegan a rozar los varales, y ese vaivén es uno de los momentos más esperados de la calle.
Los varales son las columnas de orfebrería que sostienen el techo, normalmente doce, seis por cada lado. Suelen ser de plata o de metal plateado, con nudos y cañones labrados, y en las esquinas pueden llevar pequeñas imágenes o remates.
Cajón o figura, terciopelo o malla
Hay dos grandes formas de rematar las bambalinas. En el palio de cajón, el borde inferior es recto, como una caja, y suele terminar en flecos o en una crestería sencilla. En el palio de figura, el borde inferior sigue el dibujo del bordado: se recorta por donde van las hojas, las volutas o los medallones, y el contorno queda ondulado.
El tejido de fondo también cambia el carácter del paso. El terciopelo es el más habitual. La malla es un tejido de red, calado, sobre el que se borda: deja pasar la luz de las velas y aligera el conjunto. Un mismo palio puede ser de cajón o de figura, y en terciopelo o en malla.
La candelería y la luz
Delante de la Virgen se colocan las velas de la candelería, en filas escalonadas que suben hacia la imagen. La cera se enciende poco antes de la salida y, a lo largo de la noche, los encargados van reponiendo o reavivando las que se apagan. En la parte trasera, a los lados del manto, van los candelabros de cola, más altos y de varios brazos.
Completan la orfebrería las jarras con flores, los respiraderos (los paneles calados de la parte baja, que dejan entrar aire a los costaleros) y la peana, la base sobre la que se asienta la imagen.
La Virgen: manto, saya y corona
La Dolorosa viste una saya (el vestido), un tocado que enmarca el rostro y, sobre los hombros, el manto, que cae por detrás hasta cubrir la trasera del paso. El manto de salida suele ser la pieza bordada más grande y valiosa de una hermandad, y puede tardar años en hacerse.
Sobre la cabeza, la Virgen lleva corona o ráfaga (un resplandor de rayos). Algunas imágenes con una devoción especial reciben la coronación canónica, un reconocimiento de la Iglesia que se celebra con una corona solemne.
Los faldones y la cuadrilla
Por debajo de los respiraderos caen los faldones, que llegan hasta el suelo y ocultan a los costaleros. A la vista solo quedan los pies que asoman al rachear. Dentro, una cuadrilla de costaleros carga el paso sobre las trabajaderas, guiada por la voz del capataz.
Un paso que nunca está terminado
Pocas hermandades estrenan su palio completo de una vez. Lo habitual es ir encargando pieza a pieza a lo largo de los años: primero unos varales y un techo sencillos, después las bambalinas bordadas, más tarde la orfebrería, un manto nuevo… Por eso en un mismo paso conviven piezas de épocas y talleres distintos, y cada estreno es un acontecimiento en el barrio.
Así funciona también en Crea tu hermandad: el palio se encarga pieza a pieza, y la Virgen no sale bajo palio hasta que están todas. Mientras tanto, sale en rosario de la aurora.
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